2015年1月30日星期五

转《陈静瑜老师细讲女德》--1

我们在现代社会,中女人如果能够明白自己的本分是什么,换句简单的话叫“敦伦尽分,闲邪存诚”。“敦”就是落实,“伦”就是自己在关系中的地位。比如说在夫妻关系中我们是妻子;我们有孩子,在母子关系中,我们是母亲;在婆媳关系中,我们是媳妇
把自己的本分落实了,尽到了,不要求别人。“闲”是防止,“邪”是一切不正确的想法和念头,包括所看到的,所听到的,都要拒之门外,存住自己的一念诚心。这在现代社会中非常不容易。
为什么呢?因为现代社会中,外面的环境,使人能够去追寻传统文化的教诲的很少,诱惑很多。我们随便打开一本杂志,或者随便上上网,看看电影、电视剧,可能你听了三个小时的圣贤教诲,这三分钟就都给你抹掉了,你就会随波逐流了。这个诱惑是很大的。所以让自己真正在德行教育中持之以恒,坚持不懈,是要有坚定的毅力和志向的
要心存高远,知道自己做的是什么,为的是什么。如果教育孩子,经常想到祖先的教诲,天天听,你就不会忘掉。有位老师曾经说过,我们学习经典,不期望能出现几个孟子,只求能培养出几个孟母。因为如果做母亲的都能以孟母为榜样,能够以培养自己的儿子成圣贤为志向,我相信不需要很多,有一个就能影响出十个,有十个就能够影响到一百个,从一乡到一市,从一市到一省,很快,这个风化就会遍及天下
谈到敦伦尽分,我也想跟大家分享。我今年38岁,1993年毕业于中国人民大学,后来又念的大连海事大学国际商法研究生。在没有学习传统文化之前,是一个现代的职业女性。我原先从事的工作也很好,是在证券公司做证券分析师,之后在我先生的企业里做,五年前开始做金银币的小公司,我做总经理。
我在学习女德之后,有这样一个机缘,碰见了美国西点军校的一位老教授,一个美国的老人,69岁。他在西点军校做了将近40年的教官,是个地地道道的西方人。我跟他有这样近距离的接触,发现他非常尊重孔子。到北京第一件事是拜访孔子庙。
我送他一尊水晶孔子像,他特别欢喜,对翻译说这是他一辈子收到的最好的礼物。后来我问他怎么看待女德,西方人对女德是什么样的态度,西方人是不是很讲究女权。他听后特别高兴,跟我说他认为女德非常非常重要,女德是需要大力提倡的
他告诉我,他的太太跟他相濡以沫,已经40多年了,生了两个儿子,在越南还收养了三个女儿,一家人其乐融融。他说他的太太用中国话说是典型的贤妻良母,就是只在家里负责教育孩子,做家务。现在孩子都大了,他的妻子每周去医院做义工,去帮助照顾新生儿
他跟他的妻子曾经探讨过女子在家庭中的位置。后来他从一段希伯来的经典中找到这样一段话,他说:“一个好女子就像一盏温柔的明灯,永远能够照亮外面归来的男子;好女子在家就是把饭做好,把衣服缝纫好,能够安安稳稳地照顾好家里的一切,这就是幸福所在;一个好女子就像大海里的灯塔,永远能够指引自家的小船走向远方,避开狂风暴雨。
这一段话很长,后来请翻译用邮件给我发过来,他大概念了十分钟,一段希伯来的经典文字,讲女德的。然后他还鼓励我,说女德要好好提倡,全世界都会受益。这是一位西方老人说的。
我还接触到南京菲尼克斯集团的李慕松总裁,每次见面他都跟我说,所以印象很深。他希望我在讲课中能够转述出来。他说,早年在德国菲尼克斯集团培训的时候,只有他一个中国的经理
当时是小组讨论,有一天讨论的话题就是“女人该不该留在家里”。只有他自己选择了女人不要留在家里,然后教授就问他为什么认为女人不要留在家里,他说有的女子很优秀,留在家里浪费了,要出来贡献给社会
其他西方男子反倒认为女子应该留在家里,因为如果她在家里是一个好妈妈的话,将来的好儿子,好女儿对社会的贡献更大。
反过来,我们把孩子都交到幼儿园,你出来打工,可能会赚到钱,或者有一点的贡献,但是我们的下一代可能就会毁掉。为什么?因为一个妈妈在家里全部精力对一个孩子、两个孩子,但是在幼儿园,幼儿园的妈妈,也就是幼儿园的老师对待的可是三十、四十个孩子,她的精力不可能像你这个妈妈一样全力以赴、一样专注
前几天看新闻,有一个幼儿园的老师拿熨斗烫伤了七个孩子,一位女老师,这就不是妈妈了。李总后来每次碰到我都很感慨地说:“懂得男女有别,明了女性在家对孩子教育的重要意义,自己当年就不会有那样的观点了
所以我们对女子的真正定位如果明确的话,我们自己想想,怎样能够把我们的精神、注意力放在家里,放在儿女的教育上,放在做母亲德行的培养上,这样家就会很安稳。夫妻的问题肯定会得到解决。
记得我曾经为了讲课查过离婚率,没想到离婚率这么高,我们大连都是排名前十位。大城市都是位居榜首,北京、上海、深圳是前几名。越小的城市,好像民风更淳厚 ;越大的城市越开放,越自由,这方面也越放纵。
如果一个国家像一个人的肌体,每一个家庭就像肌体的细胞,细胞都坏了,坏死了,肌体肯定要出问题。我们现在提倡和谐社会,和谐社会从哪里做起?得从和谐家庭做起,和谐家庭从哪里做起?从女人自己和谐身心做起。

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